СказкаСказка — вид повествовательного фольклора , включающий в себя различные жанры и повествовательный литературный жанр (см. эпос). Фольклорные и литературные сказочные жанры допускают известную долю художественного вымысла (см. фольклорный художественный вымысел, литературный художественный вымысел) и имеющие содержанием произведений необычные в бытовом смысле события (фантастические, чудесные или житейские), достоверность которых ставится под сомнение, как сказителем (в фольклоре), автором (в литературе), так и слушателем и литературным читателем. Таким образом, в фольклоре сказка противостоит повествованиям, в содержание, которое верят, как сказитель, так и слушатель (миф, былина, историческая песня, духовные стихи, легенда, демонологические рассказы, сказ, предание, быличка). Жанр сказки имеет особую поэтику, в основе которой находится условность, типическое и стереотипия. Литературная сказка, либо подражает фольклорной (литературная сказка, написанная в народнопоэтическом стиле, либо создаёт дидактическое произведение (см. дидактическая литература), на основе нефольклорных сюжетов)). Фольклорная сказка исторически первенствует литературной. Слово «сказка» засвидетельствовано в письменных источниках не ранее XVII в., до этого — баснь. От слова «казать». Слово "сказка" предполагает, что о нем узнают, "что это такое" и узнают, "для чего" она, сказка, нужна. Сказка целевым назначением нужна для подсознательного или сознательного обучения ребенка в семье правилам и цели жизни, необходимости защиты своего "ареала" и достойного отношения к другим общинам. Примечательно, что и сага, и сказка несут в себе колоссальнуяю информационную составляющую, передаваемую из поколения в поколение, вера в которую зиждется на уважении к своим предкам. Бывают разные типы сказок.
Фольклорная сказкаФольклорная сказка, в основе которой лежит традиционный сюжет, относится к прозаическому фольклору (сказочная проза). Миф, потеряв свои функции, стал сказкой. Сказка противостоит мифу как:
Фолклорная сказка имеет свою специфическую поэтику, в установлении которой настаивал Пропп, Владимир Яковлевич. Тексты данного жанра, строятся с помощью установленных традицией клише:
Фольклорная сказка отвечает трём требованиям фольклорной бытийности (общефольклорные признаки), как:
Сюжет фольклорной сказки, в отличие от сюжета литературной сказки, существует во множестве текстов, в которых допускается некоторая степень импровизации исполнителя сказочного материала. Тексты фольклорной сказки противостоят друг другу по степени схожести — несхожести как вариант — вариации. В сказковедении ставится проблема авантекста, разрешение которой решит вопрос о творческом мастерстве исполнителя сказочного фольклора, который не запоминает текст сказки целиком, а порождает текст на глазах у слушателей, реанимируя из памяти конструктивные элементы текста, — тематические (мотивы) и стилистические («общие места», формулы и пр.). Сказитель, в какой-то форме (в форме ли целого сюжета или единиц сюжета, т. н. мотива), хранил в памяти сказочные сюжеты, которые воспроизводил в исполняемом тексте сказки. Сказковедение перечислило все обнаруженные сказочные сюжеты, собрав их в составленные указатели. Некоторые сказочные сюжеты встречаются в одном тексте (контаминация сюжетов). Сказитель, для придания эпического замедления, использовал приём утроения действия в сказке. В сказковедение идёт постоянный поиск метода полного описания структуры текста ф. с. Для удобного описания текста исследователи выделяют, помимо композиционно-сюжетного и стилистического уровней текста, ещё идейно-тематический и образный уровни. В архаические времена (распад первобытно-общинного строя) ф. с. напоминала миф (мифологическая сказка или миф-сказка), однако и поздняя классичесская сказка сохранила реликты мифологического сознания. Задача фольклористики, как междисциплинарной науки, стоящей на границе лингвистики, литературоведения, этнографии, вскрыть в тексте эти реликты. Классификация фольклорной сказкиФольклорная сказка имеет внутрижанровые разновидности. В науке о сказке существует проблема классификации сказочных жанров. Так Померанцева, Э.В. подразделяет фольклорные сказки на сказки:
в то время как Пропп делит сказки на:
В сказочном фольклоре не всегда можно провести чёткую границу между сказочными жанрами. Сказка о животныхСказка о животных (животный эпос) — это сказки, в которых, приемущественно, действуют животные. Сказки этого жанра имеют различные жанровые формы. Большинство из них обладает кумулятивной композицией (Рекурсивная или Кумулятивная сказка). Принцип такой композиции заключается в многократном повторении единицы сюжета. Томпсон, Болт, Дж. и Поливка, Г., Пропп выделяли сказки с кумулятивной композицией в особую группу сказок. Кумулятивную (цепевидную) композицию различают:
Другой жанровой формой сказки о животных является структура волшебной сказки («Волк и семеро козлят»). Отличием выделяемого жанра, помимо формы, является ещё то, что главные герои сказок — это звери (антропоморфизм), а не люди. Звери (зооморфные плуты -трикстеры), по-Мелетинскому, совершают в сказке всевозможные трюки, с помощью которых они хотят для себя получить какую-нибудь выгоду («Лиса и Волк»). Волшебная сказкаВолшебная сказка- эта сказка имеет в своей основе сложную композицию, которая имеет экспозицию, завязку, развитие сюжета, кульминацию и развязку (см. также Конфликт (литературоведение). В основе сюжета волшебной сказки находится повествование о преодолении потери или недостачи, при помощи чудесных средств, или волшебных помощников. В экспозиции сказки рассказывается о всех причинах, которые породили завязку: запрещение и нарушение запрета на какие-то действия. Завязка сказки состоит в том, что главный герой или героиня обнаруживают потерю или недостачу. Развитие сюжета — это поиск потеренного или недостающего. Кульминация волшебшой сказки состоит в том, что главный герой, или героиня сражаются с противоборствующей силой и всегда побеждают её (эквивалент сражения — разгадывание трудных задач. Эти задачи всегда разгадываются). Развязка — это преодоление потери, или недостачи. Герой или героиня в конце «воцаряются» - то есть приобретают более высокий социальный статус, чем у них был в начале. Пропп, В. Я вскрывает однообразие волшебной сказки на сюжетном уровне в чисто синтагматическом плане. Он открывает инвариантность набора функций (поступков действующих лиц), линейную последовательность этих функций, а также набор ролей, известным образом распределённых между конкретными персонажами и соотнесенных с функциями. Функции распределяются среди семи персонажей: антагониста (вредителя), дарителя, помощника, царевны или её отца, отправителя, героя, ложного героя. Пропп создает, т. н. метасхему волшебной сказки, состоящей из 31 функции. Мелетинский, Е. М., продолжая за Проппом исследование по жанровому определению волшебной сказки, объединяет пропповские сказочные функции в крупные структурообразующие единицы, для того чтобы точнее дать жанровое определение волшебной сказке. Учёный говорит о том, что для волшебной сказки характерны такие общие единицы, представленные во всех сказочных текстах, как ελ...EL, где греческие буквы - это испытание героя сказки дарителем и вознаграждение героя (Баба - Яга даёт Ивану-царевичу волшебный клубок за то, что второй себя правильно вёл с Бабой - Ягой). Латинские же буквы, в формуле Мелетинского, обозначают бой над антагонистом и победу над ним (в роли антагониста выступает в волшебной сказке Кощей Бессмертный, Змей Горыныч). Победа над антагонистом немыслима без помощи волшебного средства, которое ранее дарит даритель. Мелетинский предлагает также различать не только жанр волшебной сказки, но различать жанровые типы этого жанра сказочного фольклора. Учёный вводит дополнительные единицы для определения жанровых типов волшебной сказки. Это наличие/отсутствие независимого от героя объекта борьбы (O - O), это - добывание брачного партнёра и чудесного предмета (O1 - O2), это - добывание объекта героем для себя или для царя, отца, семьи, своей общины (S - S_), это - фактор семейного характера основной коллизии (F - F), это - выявление сказки с отчётливо мифологической окраской враждебного герою демонического мира (M - M). Благодаря этим единицам, можно выделить пять групп сказок:
Новеллистическая сказкаНовеллистические сказки — это сказка, которая имеет одинаковую с волшебной сказкой композицию, но имеет качественное с волшебной сказкой различие. В сказке этого жанра, в отличие от волшебной, происходят воистину чудесные событие (работник побеждает чёрта). В новеллистическую сказке действует трикстер - человек. Он из демократической среды, он борется за справедливость с власть держащими и добивается этого. Анекдотическая сказкаАнекдотическая сказка, выделяемая Афанасьевым, А. Н., отличается от анекдота тем, что сказка является развёрнутым повествованием анекдота. НебылицаНебылицы — это сказки, построенные на абсурде. Они небольшие по объёму и называются также формульными сказками, т. к. вставляются в текст больших сказок. Функция этих сказок является — увлечь зрителя предстоящей сказкой. Формульная сказка — это ритмизованная проза. Собирание сказокСобирание сказочного фольклора началось после того, как представители немецкой мифологической школы в фольклористике братья Гримм издали сборник немецких сказок. В России начинателем собирания русских народных сказок явился русских этнограф Афанасьев, А. Н. Литература
См. также.
Тексты сказок
|